Сегодня, 30 сентября, на историческом факультете Таджикского национального университета прошел круглый стол, посвященный научному наследию известного таджикского ученого-историка профессора Мансура Бабаханова. Долгие годы он руководил этим факультетом, посвятив развитию и популяризации исторической науки всю свою жизнь. В августе этого года исполнилось 90 лет со дня рождения профессора Бабаханова и сегодня тысячи его учеников, коллег вспоминают Устода добрым словом. Представляем вашему вниманию один из таких материалов.

Профессор Мансур Бабаханов относится к той плеяде известных историков, которые своими научными достижениями представляли историю таджикского народа широкому кругу специалистов и её почитателей. Помимо научных достижений, которые вызывали чувство гордости и восхищения современников в родном Таджикистане, учёный снискал всеобщее уважение, как организатор и популяризатор науки, талантливый педагог, наставник и руководитель молодых учёных.

Рождение будущего ученого и педагога совпало с началом судьбоносных для таджикского народа преобразований. Таджикистан готовился встречать вторую годовщину со дня преобразования из автономии в союзную республику, ставшей символом возрождения её государственности.

28 августа 1931 года в городе Канибадаме в семье рабочего-плотника родился первый сын. Счастливый отец свою радость хотел выразить в имени новорожденного. Как бы в знак предсказания его судьбы он назвал малыша Мансуром, что означает «победитель», «всепобеждающий». В те дни родители Мансура и представить не могли, что их сыну будет суждено поднимать судьбоносные пласты истории таджикского народа, подготовить десятки тысяч специалистов, принимающих участие во всех сферах государственной, научной и общественно-политической жизни страны.

Завершение учебы и получение среднего образования выпускника школы-интерната г. Ленинабада Мансура Бабаханова совпало с еще одним выдающимся событием в общественно-политической и культурной жизни республики - открытием в 1948 году первого государственного университета (ныне Таджикского Национального Университета).

По воле судьбы накануне завершения учебы в Ленинабадской школе-интернате, где учился Мансур, ее посетил вновь назначенный первый ректор этого университета, выдающийся ученый, академик З.Ш. Раджабов. Его душевный разговор с выпускниками и стал той притягательной силой, которая привела Мансура в университет. Наряду со своими однокурсниками ему посчастливилось слушать лекции авторитетов исторической науки республики того периода и стать первым выпускником госуниверситета.

Время бежало незаметно. Тяга к знанию Мансура Бабаханова не остался незамеченной ректором З.Ш.Раджабовым. По его рекомендации, по окончании учебы в 1953 году,. молодой специалист поступил в аспирантуру при кафедре истории СССР. Выбор темы диссертационной работы также был не случайным. Еще будучи студентом Мансур хотел по-настоящему вникнуть в проблемы, связанные с историей колониального периода Средней Азии, главным образом Туркестана.

Ректор вуза Зариф Шарипович Раджабов пробудил интерес своего ученика Мансура к проблеме колониального периода отечественно истории еще в его студенческие годы, поручив ему написать курсовую работу о генезисе капитализма в Таджикистане.

При защите она была признана лучшей и представлена на всесоюзный конкурс студенческих работ по гуманитарным наукам. Результат - автор был награжден дипломом Минвуза СССР и Почетной грамотой ЦК комсомола.

Учеба в аспирантуре стала для Мансура Бабаханова годами приобретения необходимых навыков ведения научно-исследовательской работы. Выход в свет его первых научных статей, посвященных вопросам зарождения капиталистических отношений в северных районах Таджикистана, вселили в него уверенность в свои силы, оттачивали его профессионализм, а главное, стали его визитной карточкой, показывавшей первые шаги автора в большую науку.

Первым итогом научных дерзаний молодого исследователя стала успешно защищенная в 1958 году кандидатская диссертация: «К вопросу о зарождении и развитии капиталистических отношений в северных районах Таджикистана во второй половине XIX и в начале XX вв.».

В результате постоянных научных поисков, все больше вникая в суть проблем, так или иначе касающихся внедрения капиталистического способа производства в северном Таджикистане и связанных с ними переменами во всех сферах жизни края, молодой ученый неустанно совершенствовал свои профессиональные навыки научных изысканий.

Эти качества убедительно проявлялись в его серьёзном труде «Социально-экономическое положение северного Таджикистана накануне Октября (Вопросы генезиса капитализма)», увидевшего свет в 1970 году. Даная монография, получившая высокую оценку специалистов, являлась итогом долгого поиска во многих архивохранилищах союзного, республиканского и регионального значения, анализа и сопоставления этих первоисточников с другими материалами и заключениями исследователей.

В книге последовательно и убедительно прослеживается проникновение банковского капитала и связанной с ним деятельности торговых фирм, ссудно-кредитных операций, ростовщичества и тому подобных явлений, которые связаны с накоплением капитала, изощренным наращиванием его с местным производством.

Анализ данного процесса позволил автору показать те перемены, которые происходили в связи с этим в социально- экономической жизни края. В частности, социальное расслоение крестьянства, районирование специализации производства, возникновение типичных для капитализма фабрично-заводских, горных промышленных предприятий и соответственно тому - армии наёмного труда и т.д.

Книга существенно расширила рамки исследования проблемы, подняла вопрос колониального режима в Туркестанском крае на более достойную высоту. Но по замыслу автора она была лишь предварительной подготовкой к более серьёзному труду. В 1974 г.

Им была успешно защищена докторская диссертация на тему: «Предпосылки формирования революционного союза трудящихся Туркестанского края с российским пролетариатом накануне Октября». Указанное исследование стало основой вышедшей монографии ученого под тем же названием (Душанбе: Ирфон,1975.-312 с.).

Выход этого фундаментального труда стал заметным событием в научной жизни среднеазиатских республик, о чем свидетельствуют аргументированные отзывы и отклики специалистов, как на диссертацию, так и на выход монографии в свет.

Помимо этого указанных монографий, Мансуром Бабахановым в 70-е годы были опубликованы серии весьма ценных научных статей, в которых изложено немало теоретических и практических выводов автора. В эти же годы неоднократно с дополнением было опубликовано учебное пособие для школ Таджикистана «Рассказы по истории Таджикской ССР» (в соавторстве).

Словом, 70-е годы для Мансура Бабаханова являлись довольно удачными во всех отношениях.

Именно в эти годы он вполне сложился как ученый со своим почерком, направлением и занял достойное место среди уже именитых ученых. Кроме того, он мог продемонстрировать свою способность в качестве искусного педагога и вузовского руководителя.

О высокой популярности, которую приобретал ученый в 70-е годы, свидетельствуют рекомендательные письма и официальные обращения, поступившие в адрес Президиума Академии наук Таджикистана от ведущих ученых, научных учреждений, научно-педагогических коллективов, кафедр и факультетов вузов Союза.

В частности, член-корреспондент АН СССР П.В.Волобуев писал:

«Бабаханов Мансур - один из наиболее творчески активных и перспективных историков Таджикистана и других республик Средней Азии, изучающих досоветский и советский периоды... Мне известны также плодотворная научно-организационная деятельность тов. Бабаханова и его роль в подготовке кадров историков Таджикистана…».

Таких отзывов много - от Отдела историко-культурных проблем Советского Востока, Института Востоковедения АН СССР за подписью его заведующего известного ученого Н.А. Халфина, от Совета исторического факультета ТашГУ за подписью декана факультета профессора Г.А. Хидоятова, от директора Института истории АН Киргизской ССР, профессора А.Каниметова и зав. Сектором истории Киргизии нового времени К.Усенбаева,

от ученого Совета Института истории АН Узбекской ССР за подписью председателя совета М.А.Ахунова, от заведующего Отделом истории дооктябрьского периода Института истории им. Ш. Батырова Академии Наук Туркменской ССР М. Аннанепесова, от заведующего кафедрой истории КПСС Латышского госуниверситета И.К.Апине, от Ученого совета исторического факультета Казанского университета и др.

Во всех документах оппоненты единодушно писали о том, что Мансур Бабаханов давно известен в исторических кругах, как общепризнанный крупный специалист по истории народов региона.

Казалось бы, монография ученого «Предпосылки революционного союза» должна была считаться логическим завершением того научного направления, начало которого было положено Мансуром Бабахановым еще в аспирантские годы. Но это не могло удовлетворить автора. Ему казалось, что без историографического анализа тех источников и материалов, которые были опубликованы в периодической печати того периода, нельзя окунуться в ту атмосферу исторической действительности.

И вот в результате долгих поисков и сопоставлений огромного количества публикаций разного характера, скрупулёзного изучения фактов, причастности авторов статей к тем или иным политическим и методологическим течениям, увидела свет очередная монография ученого - «Из истории периодической печати Туркестана» (Душанбе: Дониш,1987).

События, связанные с горбачевской перестройкой, приведшие к распаду Союза, если, с одной стороны, способствовали созданию суверенных государств в постсоветском пространстве, то с другой - привели к нарушению структуры общественного управления, в ряде республик, в том числе в Таджикистане, к политическому противостоянию, а затем к кровавой драме гражданской войны.

Время требовало от ученых решения совершенно иных задач и иного подхода к изучению истории. Историческая наука должна была служить консолидировать общество, способствовать формированию национального самосознания.

Одним из первых эту необходимость почувствовал профессор Мансур Бабаханов. Еще накануне распада Союза и связанных с ним событий, он взялся за анализ тех проблем, которые в совокупности должны были не только определить место исторической науки в политической консолидации общества, но и указать на перспективы изучения истории в общеобразовательной и высшей школе.

В этом плане легко прослеживаются. его стремления в написанной им в соавторстве с О. Бакиевым, О. Ёрмухаммедовым и г С. Пулатовым книге «Некоторые актуальные вопросы истории СССР и историографии (методические указания), вышедшей в 1990 году серии статей: «Почему нас волнуют проблемы истории?», «По какой причине ослаблен интерес к историческим знаниям?», «Знание истории - источник самосознания», «За улучшение качества преподавания истории в школе», «История должна быть полной» и другие.

Мансур Бабаханов резко осуждал тех новоявленных специалистов, которые пытались очернить достижения исторической науки за годы Советской власти, и тех, которые хотели отбросить историю России, а ведь с ней тесно переплетена и наша история из учебной программы общеобразовательной и высшей школы.

В этой связи, написанный им учебник для исторических факультетов вузов «История России периода капитализма» (Душанбе: Маориф, 1996.-296с.) на таджикском языке был как нельзя кстати. 

Гражданская война и усиление опасности распада государства, возрождения которого таджики ждали около тысячи лет, побуждали ученых-историков страны активнее обращаться к поучительным урокам истории, к тем ее трагическим моментам, которые играли роковую роль в судьбе таджикского народа, его вынужденного расселения по странам мира.

Словом, сама жизнь побуждала профессора Бабаханова взяться за комплексный исторический анализ ареала расселения таджиков, причин их миграции и расселения по всему свету. О серьёзном намерении ученого в этом плане свидетельствовал вышедший во второй половине 90-х годов его цикл статей: «О проблемах таджиков мира», «Сколько в мире таджиков?», «Таджики Европы», «Мыслители мира о таджиках», «Таджикская миграция: причины и последствия» и многие другие.

Итогом его долгих и кропотливых поисков стал уникальный по содержанию труд «История таджиков мира», увидевший свет в 2000 году.

Параллельно с разработкой этой темы, по инициативе автора данная проблема была включена в качестве обязательного предмета в учебный план Таджикского национального и Российско-Таджикского (славянского) университетов. Выход книги стал заметным событием в отечественной историографии.  

Взявшись за эту трудоемкую работу, автор задался целью параллельно решить две задачи: а) на основе серьёзной литературно-источниковой базы исследовать исторические корни формирования таджикского народа, определить этнический ареал ее расселения, а затем проследить миграционный процесс с глубокой древности по настоящее время; б) труд должен был служить в качестве учебника для студентов исторических факультетов вузов республики. И это в полной мере удалось автору.

Сегодня мы с полным основанием можем констатировать факт, что книга нашла обширную аудиторию читателей всех возрастов и профессий в нашей республике.

Этот труд освещает драматический, но вместе с тем героический путь развития нашего народа от «Авесты» до сегодняшнего дня, через который пришлось пройти таджикам, сохраняя свои этнические, языковые особенности и культурно-нравственные традиции.

Книга впервые в более полном объёме освещает историю жизни и судьбы таджиков, проживающих вне современного сложившегося национально-государственного образования.

Выход данного труда совпал с нелегким для нас историческим периодом, когда внимание мирового сообщества было приковано к Таджикистану, только что вышедшему из пучины гражданской войны и который решал многие проблемы, связанные с утверждением прочного мира, гражданского согласия, экономического возрождения и процветания суверенного государства.

Говоря о важности и своевременности выхода работы профессора Мансура Бабаханова, следует особо подчеркнуть ту особую роль, которую может играть этот труд в национальной консолидации таджиков мира. Он, по сути, является одним из важнейших определяющих факторов в формировании национального самосознания таджиков.

Это крайне необходимо в наше время, когда мирный и созидательный процесс для таджикистанцев получил необратимый характер, когда общая родина всех таджиков, их опора и надежда Таджикистан, вооружившись программой, выработанной президентом страны Э. Рахмоном, встал на путь созидания, прогресса и процветания во всех направлениях политической, социально-экономической и культурной жизни.

Проводя экскурс через огромное количество исторических пластов, автор смог беcпристрастно и объективно оценить заслуги выдающихся дореволюционных русских, советских, современных отечественных и зарубежных исследователей, вложивших титанический труд в изучение истории и культуры таджикского народа.

Ученый довольно убедительно, по-научному, и вместе с тем доступным языком для всех категорий читателей рассказывает о славных страницах истории наших предков, когда таджики играли определяющую роль в региональной и отчасти мировой цивилизации.

Он также отмечает одну из главных заслуг таджикского народа в его стремлений сохранить свои национальные традиции не только при своих династических правителях - Саманидах, Гуридах, Куртах, Сарбадарах, но и при всех чужеземных правителях, вплоть до возрождения своей национальной государственности.

Описывая весь сложный исторический путь, через который было суждено пройти таджикскому народу, автор удачно сумел проследить в этой связи и миграционные процессы. Он раскрыл их истинные причины и последствия, определил этапы их миграции в разные страны мира.

При этом он точно отметил, какое влияния таджики, как носители древней культуры, оказывали и продолжают оказывать на развитие тех стран, куда они были вынуждены переселиться. Автор также выявляет степень добровольной и насильственной ассимиляции таджиков на разных этапах их исторической судьбы.

О востребованности данного труда свидетельствует тот факт, что он выдержал три издания на таджикском и русском языках, разумеется, с существенными дополнениями и уточнениями автора. По обоснованным подсчетам автора, из общего числа свыше 30 миллионов таджиков, т.е. подавляющее большинство народа, проживает за пределами Таджикистана.

Причиной тому были трагические моменты: постоянное притеснение кочевых соседей, послужившее причиной их вынужденной миграции по всему свету и насильственной ассимиляции в пределах их исторической родины. 

Мансур Бабаханов относится к числу тех ученых, которые получили широкую известность не только благодаря своим научным достижениям, но и созданием собственной научной школы. Его школу прошли десятки начинающих исследователей, которые достигли больших профессиональных высот, став кандидатами и докторами наук.

Сегодня эту школу с успехом представляют Н.Б.Хотамов, А.К. Бабаджанов, С.К.Конкина, А.Ёрмухаматов, А.Хайдаров, Р.Р.Мингалеев, М. Джамалова, Ф.Т.Тухтаметов, Р.Г.Якубова и многие другие.

Мансур Бабаханов многократно представлял достижения нашей исторической науки с высоких трибун региональных, общесоюзных, международных конференций и симпозиумов, выступал с научными докладами во многих городах мира - Берлине, Берне, Варшаве, Женеве, Кабуле, Лодзи, Москве, Новороссийске, Софии, Ташкенте, Тегеране, Томске и др.

В отличие от многих маститых академических ученых профессор Мансур Бабаханов достиг больших высот профессионализма не только в науке, но и в педагогической деятельности. Достаточно одного беглого знакомства, одной короткой беседы с ним, чтобы убедиться в этом врожденном его таланте педагога и наставника.

Он одинаково увлечен научно-исследовательской и педагогической работой. В этом плане невозможно определить, какое из двух увлечений в его жизни занимает приоритетное место.

С 1956 года он непрерывно занимался преподавательской деятельностью в вузе, прошел все этапы этой сложной работы - от ассистента до профессора, из них до 1 сентября 1998 года на кафедре истории СССР (с начала 90-х годов кафедра истории Отечества) исторического факультета Таджикского государственного       университета (ныне Государственный Национальный университет).  

Будучи заведующим данной кафедрой более 20 лет, он сумел превратить ее в один из известных в республике научно-педагогических центров отечественной гражданской истории. Как ведущий педагог, он всегда являлся новатором и вдохновителем внедрения новейшей методики преподавания основных предметов и ряда спецкурсов по самым насущным проблемам.

По официальному решению кафедры все занятия профессора Мансура Бабаханова были объявлены открытыми и доступными для посещения всеми желающими в течение всего учебного года. Это говорит об образцовой подготовке его к проведению лекционных и практических занятий.

Всем бывшим студентам, которым посчастливилось слушать лекции этого педагога, запомнились его своеобразное лекторское искусство, мягкая манера общения, обширные знания, высокая эрудиция, аналитическое чутье. Многие его ученики, став педагогами, не скрывают, что они с гордостью подражают своему наставнику в этом плане.

Говоря о профессоре Мансуре Бабаханове, нельзя умолчать о его организаторско-административном таланте. По-настоящему этот талант был продемонстрирован за долгие годы его работы в должности декана исторического факультета ТНУ.

Кто знаком с Положением о высшей школе, хорошо может осознать сложность и ответственность работы руководителя факультета. Она требует высокого профессионализма, организаторского мастерства, особого терпения и педагогического чутья.

Более чем за полтора десятка лет (1965-1982) своего пребывания на этой должности наряду с ведением интенсивной научной работы он всегда находился в поиске способов укрепления учебно-технической базы факультета, улучшения качества учебно-воспитательной работы, роста научного потенциала кафедр.

Впервые в истории истфака университета по его инициативе было введено изучение студентами латинского и арабского языков, организованы научные экспедиции студентов в различные регионы Таджикистана.

Впервые в истории высшей школы Таджикистана по инициативе М. Бабаханова были организована музейная практика с посещением таких городов как Москва, Санкт- Петербург, Киев, Новгород, Самарканд, Бухара и др.

Энергичный молодой руководитель Мансур Бабаханов всегда не только все успевал, но и смог по всем показателям держать исторический факультет на уровне лидирующего в университете, что было отмечено многими высокими государственными наградами. Но сам больше ценил искреннее уважение своих многочисленных учеников. Многие из них, став солидными учеными, заняв высокие государственные посты до сих пор с гордостью и восхищением отзываются о своем Устоде.

Профессор М.Б. Бабаханов, несмотря на свою занятость, всегда принимал активное участие в общественной жизни университета, города, республики. Он был председателем секции истории СССР, председателем научно-технического Совета при Министерстве образования Республики Таджикистан,

Ученым секретарем, зам. председателя специализированного Совета по защите докторских диссертаций ТНУ, членом диссертационного Совета в Институте истории, археологии и этнографии АН им. А.Дониша Академии Наук Республики Таджикистан, членом научного совета по истории СССР и таджикского народа в Главной научной редакции Таджикской энциклопедии,

членом секции истории НТС Минвуза СССР, членом Совета по высшему историческому образованию при Минвузе СССР, членом экспертной комиссии по присуждению премии Минвуза СССР по историческим наукам, членом президиума общества «Пайванд» и др.

В качестве руководителя Научно-исследовательского Центра таджиков и персоязычных народов мира при ТНУ он с гордостью нёс эту многотрудную, но вместе с тем благородную миссию во имя консолидации таджикской нации.

Принимая во внимание его огромный научно-педагогический опыт, руководство вновь созданного Российско-Таджикского (Славянского) Университета в 1998 году пригласило профессора Бабаханова на работу. Ему было поручено возглавить сначала историко-правовой, а затем - факультет истории и международных отношений. Выбор оказался удачным.

Перемены и успех по всем показателям были налицо. Мансуром Бабахановым была выработана развернутая программа перспективного развития факультета.  

Наблюдая за повседневной работой и увлеченностью делом профессора Мансура Бабаханова, невольно убеждаешься в силе его духа и характера. Годы и возраст были не в состоянии ослабить привычный высокий ритм работы, которого он придерживался на протяжении десятилетий.

Мы, ученики, коллеги и поклонники его большого таланта как ученого, педагога, общественного деятеля и мудрого наставника помним Устода именно таким.

Хайдаршо Пирумшоев, доктор исторических наук, профессор 

Махмуд Маликов, доктор исторических наук, профессор 

(Печатается в сокращении)